News - Մեզ պետք են խարիզմատիկ և հեռատես առաջնորդներ Հայաստանում և Սփյուռքում

Ես սկսեցի իմ հովվապետական ​​այցը նոյեմբերի 6-ին Վաշինգտոնում. և վերջին 15 օրերի ընթացքում իմ ուղերձներում, ելույթներում և հանդիպումներում անդրադարձել եմ Հայ Եկեղեցու առաքելությանը և մեր համայնքների վերակազմավորման հրամայականին առնչվող խնդիրներին ու մարտահրավերներին։ Այս հարցերը քննարկելիս ես շեշտը դրեցի վերանորոգման կարևորության վրա, Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Արամ Ա կաթողիկոսն իր եզրափակիչ խոսքում նշել է իր պատվին Նյու Յորքում կազմակերպված պաշտոնական բանկետի ժամանակ: «Թույլ տվեք իրատեսորեն ասել. մենք չենք կարող շարունակել մեր եկեղեցին և համայնքային կյանքը՝ առանց նրանց ներգրավելու նորացման գործընթացում, որը ենթադրում է քննադատական ​​վերագնահատում։1) Իմ առաջին դիտարկումը կապված է գլոբալացման հետ։ Մենք ապրում ենք մի աշխարհում, որտեղ գերիշխում է գլոբալացումը: Գլոբալիզացիան համակարգ է, աշխարհայացք, ապրելակերպ; դա մշակույթ է, որը ներթափանցում է մեր կյանքի բոլոր ասպեկտները՝ անհատը և համայնքը, մեր արտացոլումն ու գործողությունը, նույնիսկ մեր ինքնաըմբռնումը: Գլոբալիզացիայի նկատմամբ մեր մոտեցումը պետք է լինի ոչ թե ռեակտիվ, այլ ակտիվ: Հարցն այն է, թե ինչպես կարող ենք ստեղծագործաբար փոխազդել գլոբալացման հետ և, միևնույն ժամանակ, պահպանել այն արժեքները, որոնք ապահովում և պահպանում են մեր ինքնությունը: 2) Իմ երկրորդ դիտարկումը վերաբերում է մեր եկեղեցուն: Հայկական եկեղեցին համաշխարհային քրիստոնեության հնագույն եկեղեցիներից է։ Արագ և արմատապես փոփոխվող աշխարհում եկեղեցու նորոգումն այլևս տարբերակ չէ, այլ պարտադիր: Թարմացումը պարզապես եկեղեցու որոշակի կողմերի փոփոխություն կամ վերաճշգրտում չէ: Վերանորոգումն ըստ էության մեր եկեղեցին 21-րդ դարի եկեղեցի է դարձնում՝ արձագանքելով մարդկանց նոր իրողություններին և սպասումներին. դա եկեղեցին դարձնում է կենդանի, ականատես և ծառայող իրականություն: 3) Իմ երրորդ դիտարկումը վերաբերում է մեր ինքնաըմբռնմանը որպես համայնք: Ով ենք մենք? Այս հարցը կարող է որոշ տարօրինակ հնչել, բայց դա կարևոր հարց է։ Մենք հա՞յ ենք ապրում ԱՄՆ-ում. Մենք ամերիկանացված հայե՞ր ենք։ Ես ուսանող էի այստեղ՝ Նյու Յորքում, երբ 1976 թվականին ԱՄՆ-ը նշում էր իր անկախության երկու հարյուրամյակը: Սա առիթ էր, որ շատ համայնքներ վերահաստատեն իրենց հատուկ ինքնությունը: Հիշում եմ Ալեքս Հեյլիի հեղինակած «Արմատներ» գիրքը: ԱՄՆ-ը էթնիկ և կրոնական բազմազանության երկիր է, և այդ բազմազանությունները միավորում են ամերիկյան ընդհանուր արժեքները: Մենք ԱՄՆ-ի համայնքներից մեկն ենք և, հետևաբար, պետք է հպարտանանք մեր ինքնությամբ, ինչպես մյուս համայնքները: Մենք պետք է հստակ տարբերակենք ինտեգրումը և ձուլումը։ Մենք, իհարկե, ինտեգրման հետ ենք՝ լինելով ամերիկյան հասարակության անբաժանելի և անբաժանելի մասը։ Մենք դեմ ենք ձուլմանը ամերիկյան հասարակությանը բնորոշող այս «ձուլման կաթսայում»: 4) Որպես ազգ մենք գտնվում ենք մեր ժամանակակից պատմության վճռորոշ փուլում: Հայաստանում և Սփյուռք-Հայաստան հարաբերություններում մեզ գերակշռում են անորոշությունները, լարվածությունը և բևեռացումը։ Արցախյան ողբերգությունից հետո Հայաստանը հայտնվել է նոր վտանգների առաջ. Որպես սփյուռք մենք չենք կարող անտարբեր մնալ. Մենք կոչված ենք զանազանելու ձևավորվող աշխարհաքաղաքական իրողությունները, որոնք, ցավոք, ձեռնտու չեն Հայաստանին։ Պարզ ասեմ. Մենք չենք կարող շարունակել այն ճանապարհը, որը կանք՝ կրկնվելով, անցյալը ներկայով ապրելով և մեր կյանքը կարգախոսներով առաջնորդելով։ Մենք պետք է իրատես լինենք: Մեզ պետք են խարիզմատիկ և հեռատես առաջնորդներ Հայաստանում և Սփյուռքում, ովքեր կարող են կարդալ ժամանակների նշանները և համապատասխանաբար առաջնորդել մեր հայրենիքն ու ազգը՝ առաջնորդվելով մեր ազգի գերագույն արժեքներով և շահերով: Պետք է զարգանալ: նոր ռազմավարություն մեր հայրենիքի և Սփյուռքի առջև ծառացած նոր մարտահրավերների և հանգամանքների առջև: Մենք պետք է ձերբազատվենք սառեցված մտածելակերպից, դոգմատիկ մոտեցումներից և կարծրատիպերից, որոնք գերիշխում են մեր ընկալումներում և գործողություններում, և մշակենք նոր ռազմավարություններ և մեթոդոլոգիաներ, որոնք համահունչ են ձևավորվողին: իրողություններն ու ընկած են մեր ազգի իդեալներով: Ես համոզված եմ, որ մեր երիտասարդությունն իր ստեղծագործ մտքով և հեռանկարային տեսլականով կարող է առանցքային դեր խաղալ մեր ազգի և հայրենիքի ավելի լայն տարածությունների նոր հորիզոններ բացելու գործում»,- ասաց նա: