News - Существует долгосрочный риск того, что Азербайджан может быть полностью поглощён Турцией, что приведёт к навязыванию конфедеративного союза.

В прошлой статье мы обсудили продолжающуюся и усиливающуюся антиармянскую политику в Азербайджане после 44-дневной войны. Научная статья подготовлена сотрудниками ЕГУ и исследователями Института востоковедения — Левоном Ховсепяном и Артьомом Тонояном. После этого Hetq рассказал о ещё одной совместной научной статье авторов, материалы которой касаются турко-азербайджанских отношений до и после войны 2020 года. Статья под названием «От союза к ‘мягкому завоеванию’: анатомия турко-азербайджанского военного альянса до и после войны за Нагорный Карабах 2020 года» была опубликована в журнале Small Wars and Insurgencies. Статья основана на материалах азербайджанских открытых источников. Она находится за закрытым доступом. Научная работа представляет развитие турко-азербайджанских отношений в всеобъемлющей картине — от начала 1990-х до настоящего времени. Цель статьи — выявить качественные сдвиги и изменения в динамике военного сотрудничества, оценивая их прямое и косвенное влияние на формирование идентичности азербайджанского общества. Уже в 1992 году Турция заложила основы своего военного образования в Азербайджане; восемнадцать лет спустя, в 2010 году, было подписано официальное двустороннее соглашение о сотрудничестве, которое, по словам авторов, открыло новую страницу в турко-азербайджанских отношениях. В Азербайджане военная школа имела два вектора: российского и турецкого. После войны 2020 года турецкий вектор одержал верх. Артьом Тоноян, в интервью Hetq, отмечает, что война явила собой логический итог процесса, начавшегося ранее. Более того, это привело к формулированию политики, предвещающей структурный, модельноподобный переход азербайджанской армии к турецкой армии. Тоноян отмечает, что дни после 44-дневной войны азербайджанский лидер объявил, что ведёт армию по турецкой модели: «Фактически в нескольких сферах Турция имеет очень впечатляющее присутствие. Одной из них является сама армия. В рамках структурных изменений в Азербайджане после 2020 года был назначен турецкий генерал — если буквально перевести должность — заместитель министра обороны Азербайджана. Другими словами, один из его помощников выделяется квотой для Турции. Это очень интересное, феноменальное явление. Трудно сказать, существует ли второй подобный пример в мире. Это само по себе является индикатором того, как глубоко Турция присутствует в военной системе Азербайджана», — поясняет он. Перед войной 2020 года, согласно собеседнику Hetq, Армения имела туркологов, говоривших об участии Турции в войне. Существовало две важные факторы: во‑первых, Турция изменила внешнюю политику. Ранее евроатлантическая ориентированность сменилась на курс на Восток и Кавказ. Тоноян отмечает, что об этом многое написано и в научной литературе об неоосманизме в Армении. Таким образом, в отличие от первой Карабахской войны до 44‑дневной войны существовала другая Турция, которая имела свои идеи и позиции по армяно‑азербайджанскому конфликту и на этой основе наращивала уровень вовлечённости. Второй важный фактор — экономический фактор Турции — изменяющаяся динамика военного-промышленного сектора в составе её ВВП: «Когда военная промышленность начинает занимать заметное место в вашей экономике, это тоже индикатор, влияющий на внешнюю политику страны, подталкивающий её к агрессивной внешней политике в продвижении конфликтов», — отмечает Тоноян. После 44‑дневной войны зависимость Азербайджана от Турции стала расти. Наш собеседник говорит, что встречается немало примеров, когда сцену победы разделяют президенты двух стран, тогда как Алиев разделил сцену военного парада с Эрдоганом. Это, по словам Тонояна, показатель смены отношений и растущей зависимости. Кроме того, 15 июня 2021 года Турция и Азербайджан подписали декларацию об союзных отношениях («Шушинская декларация»), которая дополнила соглашение 2010 года — подняв турко-азербайджанские отношения на качественно новый уровень. «Существует реальный риск того, что Турция полностью поглотит Азербайджан в долгосрочной перспективе, что повлечёт за собой установление конфедеративного союза. Эта риторика становится частью политической повестки Азербайджана, особенно благодаря поддержке прозаптуркских фигур», — говорится в статье. Интересно, что после войны 2020 года в Азербайджане возник дискурс о превращении турецкого языка в государственный; повсюду — в государственных учреждениях, даже на кладбищах — можно увидеть турецкий флаг. «Вторая крупная область, которая представляет собой больший вызов для Алиева, чем армия, — общественное настроение — безусловное доминирование турецкого присутствия в идеологической ориентации общества. По опросам, 90 процентов и более называют турецкий флаг своим флагом», — отмечает эксперт по востоковедению. После войны лозунг «Одна нация, одна армия» получил широкое распространение в Азербайджане; аналогично идёт кампания за «Одна нация, один язык государства». Более того, в 2022 году Азербайджан открыл Национальный оборонный университет по турецкой модели. Артьом Тоноян говорит, что это доказывает более ощутимое проникновение Турции в идеологическое поле Азербайджана, чем в военную сферу. Но в обоих случаях речь идёт о серьёзной ставке на суверенитет Азербайджана, а также на личное выживание и воспроизводство режима. «Пока Азербайджан не служит интересам Турции, он в безопасности, но если будет проводить более независимую политику — окажется под угрозой. Более того, это опаснее для Азербайджана, потому что он граничит с Россией. Конфликт интересов и соперничество между ними сами по себе опасны», — отмечает собеседник Hetq. Собеседник добавляет, что идея азербайджанскости имеет русскую ориентацию, а тюркскость — турецкую. Также в Азербайджане существует открытый национализм, по сути тюркский; можно рассматривать пан-туркизм и пан-туранизм как синонимы. Исторически идея азербайджанскости была разработана и внедрена в 1930‑е годы, во времена Советского Союза, когда стало ясно, что союз Кемаля‑Ленина не имеет будущего. Таким образом, тюркская ориентация азербайджанского общества была создана путём представления азербайджанскости как доктрины. В 1936 году появился новый термин — «Azerbaijan dili», означающий «азербайджанский язык». Тоноян говорит, что такого термина нет ни в чистой науке, ни в официальной речи; в азербайджанских учебниках 1930‑х годов писали «Türk dili», означавшее, что родной язык — тюркский, а в государственных документах государственный язык Азербайджана также был тюркским. Во времена Сталина, чтобы отвязать Азербайджан от Турции, азербайджанскость стала доминирующей политикой; в сознании местных формировалась идея быть отдельным народом от турок. Собеседник отмечает, что этот процесс завершился распадом Советского Союза; в 1992 году Азербайджан пришёл к власти с прозаптуркским руководством под Абульфазом Эльчибеем (его настоящая фамилия — Алиев). Под ним государственный язык снова стал турецким, и туркская идеологическая программа привела к сепаратистским или независимым движениям других этнических групп. Ярким примером стало объявление Талиш‑Муганской автономной республики летом 1993 года. В том же году, после свержения Эльчибея и начала правления Хейдара Алиева, государственный язык вновь стал азербайджанским. И после захвата Арцаха Азербайджаном в 2023 году азербайджанская общественная сфера вновь обсуждала вопрос о сделании турецкого государственным языком, однако государство в этом не участвует. «Это не сверху, а снизу формирующаяся повестка», — подчёркивает эксперт по востоковедению. Он отмечает, что в 1992 году туркизм не укоренился в Азербайджане, потому что военный фактор Турции не существовал в той форме, в которой он оказался после 2020 года. «После войны 2020 года туркские настроения в обществе представляют собой серьёзное испытание, которое в кратко- и среднесрочной перспективе может привести к движениям за независимость или к отделению», — заключает собеседник Hetq, добавляя, что для Алиева противостоять течению сопряжено с множеством рисков. Поэтому ему приходится действовать очень медленно и скрытно. Соответственно, неудивительно, что он финансирует местные НПО — поддерживая проекты, которые ставят в центр распространение азербайджанскости и её продвижение в школах. «С 2020 года они повторяют одну фразу. Вы не найдёте ни одного азербайджанского чиновника, который скажет, что Турция помогла нам военным путём. Они говорят, что поддержка Турции Азербайджана была исключительно политической и моральной. Именно так говорит Алиев, и все депутаты повторяют ту же заезженную формулу: в Artsakh пролилась только азербайджанская кровь; мы категорически отрицаем, что Турция имела какое-либо военное участие в Artsakh», — отмечает Тоноян. По его словам, эта тема вызывает крупные дебаты в Азербайджане. Оппоненты умеют подталкивать политиков к ответам на камеру о том, была ли военная присутствие Турции в войне 2020 года; фактически они вынуждают подчинённых Алиева это отрицать. Со своей стороны Турция подчёркивает факт своего военного присутствия в 44‑дневной войне. В связи с этим Тоноян вспоминает заявление Эрдогана о том, что турецкий солдат одержал победу в Ливии и в Карабахе, на что уровень Алиева ответил отрицанием того, что турецкие солдаты проливали кровь в Азербайджане. Востоковед также отмечает, что в феврале 2024 года во время своей инаугурации Алиев подчеркнул важность наличия независимой оборонной промышленности, нацеленной на противодействие Турции. Президент Азербайджана также заявил, что они сдвинули камни так, чтобы никто не проглотил их — то есть противники против них будут. Он говорит, что молодой Алиев помнит движения за независимость 1990‑х и опасается их повторения. На азербайджанском государственном телевидении трансливаются интервью с бывшими и нынешними министрами иностранных дел. Тема — как была возможна победа 2020 года. Непосредственно перед нашим интервью с Тонояном по каналу вышло интервью с бывшим министром Эльмаром Маммадьяровым. Тоноян подчёркивает заявление Маммадьярова: когда в конце 2000‑х начался нефтяной бум, возрос объем закупок оружия. Но Маммадьяров добавляет, что этого было недостаточно для осуществления военной операции. И в тот период Азербайджан активизировал отправку своих военнослужащих в Турцию для обучения и военного образования. Маммадьяров говорит, что это заняло годы, потому что отправляемый персонал состоял из офицеров. На вопрос Hetq, заплатит ли Азербайджан цену за участие Турции в победе 2020 года, учитывая идею статьи о том, что Турция будет стремиться поглотить Азербайджан в долгосрочной перспективе, Тоноян отвечает: «Да, это цена. Не только военная, но важнее того — общество становится полностью про‑турецким. Если в любой стране есть общество, разделяющее вашу идеологию, не имеет значения, кто сидит на троне, потому что оставить Алиева на троне или снять его снова зависит от Турции. По сути, правитель становится марионеткой. Алиев очень хорошо понимает этот риск, но он воспользовался открывшимся окном, которое открылось после смещения внешней политики Турции. В Азербайджане существуют две конкурирующие идеологии — азербайджанскость и тюркскость. Когда Алиев открыл окно, он сузил азербайджанский идентичностный сегмент. В итоге, после войны он достиг результата, который опасен для него.» Тоноян отмечает, что идея азербайджанскости имеет русскую ориентацию, в то время как тюркскость имеет турецкую ориентацию. Более того, в Азербайджане существует откровенный национализм, который по сути тюркский; можно рассматривать пан‑туркизм и пан‑туранизм как синонимы. Исторически идея азербайджанскости была развита и внедрена в 1930‑е годы, во времена Советского Союза, когда стало ясно, что союз Кемаля‑Ленина не имеет будущего. Так турко‑ориентированное азербайджанское общество было создано путём представления азербайджанскости как доктрины. В 1936 году появился новый термин — «Azerbaijan dili», означающий «азербайджанский язык». Тоноян говорит, что такого термина нет в науке и в официальной риторике; в азербайджанских учебниках 1930‑х годов писали «Türk dili», что означало, что родной язык — тюркский, а в государственных документах государственный язык Азербайджана тоже был тюркским. В эпоху Сталина, чтобы отвлечь Азербайджан от Турции, азербайджанскость стала доминирующей политикой; в умах местных формировалась идея быть отдельным народом от турок. Собеседник отмечает, что этот процесс завершился распадом Советского Союза, и в 1992 году Азербайджан пришёл к власти с прортуркским руководством под Абульфазом Эльчибеем (настоящее имя — Алиев). При нём государственный язык снова стал турецким, а туркская идеологическая программа привела к другим этническим группам к движению за сепарацию или независимость. Ярким примером стало объявление Талиш‑Муганской автономной республики летом 1993 года. В том же году, после свержения Эльчибея и прихода к власти Хейдара Алиева, государственный язык снова стал азербайджанским. И после захвата Арцаха Азербайджаном в 2023 году азербайджанская общественная сфера вновь обсуждала сделание турецкого государственным языком, но государство не принимает участия в этом. «Это не сверху, а снизу идёт повестка», — подчёркивает эксперт по востоковедению. Он отмечает, что в 1992 году турцизм не укоренился в Азербайджане потому, что военный фактор Турции не существовал в форме, в которой он появился после 2020 года. «После войны 2020 года туркские настроения в обществе представляют собой серьёзное испытание, которое в кратко- и среднесрочной перспективе может привести к движениям за независимость или к отделению», — заключает собеседник Hetq, добавляя, что для Алиева сопротивляться течению несёт множество рисков. Поэтому ему нужно действовать очень медленно и скрытно. Соответственно, неудивительно, что он финансирует местные НПО — поддерживая проекты, которые подчёркивают распространение азербайджанскости и её продвижение в школах. «С 2020 года они повторяют одну фразу. Вы не найдёте ни одного азербайджанского чиновника, который скажет, что Турция помогла нам военным путём. Они говорят, что поддержка Турции Азербайджана была исключительно политической и моральной. Именно так говорит Алиев, и все депутаты повторяют ту же фразу: в Artsakh пролита лишь азербайджанская кровь; мы категорически отрицаем, что Турция имела какое-либо военное участие в Artsakh», — отмечает Тоноян. По его словам, эта тема вызывает крупные дебаты в Азербайджане. Оппоненты ловко подталкивают политиков к ответам на камеру о том, была ли военная присутствие Турции в войне 2020 года; фактически они принуждают подчинённых Алиева это отрицать. Со своей стороны Турция подчёркивает факт своего военного присутствия в 44‑дневной войне. В этом контексте Тоноян вспоминает заявление Эрдогана о том, что турецкий солдат одержал победу в Ливии и в Карабахе, на что уровень Алиева ответил отрицанием того, что турецкие солдаты проливали кровь в Азербайджане. Востоковед также отмечает, что в феврале 2024 года, во время его инаугурации, Алиев подчеркнул важность наличия независимой оборонной промышленности, направленной на противодействие Турции. Президент Азербайджана также заявил о том, что они переместили камни так, чтобы никто не смог их проглотить — то есть противники останутся. Он говорит, что молодой Алиев помнит движения за независимость 1990‑х и опасается их повторения. На азербайджанском государственном телевидении транслируются интервью с бывшими и нынешними министрами иностранных дел. Тема — как была возможна победа 2020 года. Прямо перед нашим интервью с Тонояном по каналу вышло интервью с бывшим министром Эльмаром Маммадьяровым. Тоноян подчёркивает заявление Маммадьярова: когда в конце 2000‑х начался нефтяной бум, возрос объём закупок вооружения. Но Маммадьяров добавляет, что этого недостаточно для военной операции. В тот период Азербайджан активизировал отправку своих военнослужащих в Турцию для обучения и получения военного образования. Маммадьяров говорит, что это заняло годы, потому что отправляемый персонал состоял из офицеров. На вопрос Hetq, заплатит ли Азербайджан цену за участие Турции в победе 2020 года, учитывая идею статьи о том, что Турция будет стремиться поглотить Азербайджан в долгосрочной перспективе, Тоноян отвечает: «Да, это цена. Не только военная, но и более важное — общество станет полностью про‑турецким. Если в любой стране есть общество, разделяющее вашу идеологию, не имеет значения, кто сидит на троне, потому что оставить Алиева на троне или снять его снова зависит от Турции. По сути, правитель становится марионеткой. Алиев очень хорошо понимает этот риск, но он воспользовался возможностью, появившейся после смещения внешней политики Турции. В Азербайджане существовало две конкурирующие идеологии — азербайджанскость и туркскость. Когда Алиев открыл окно, он сузил азербайджанский идентичностный сегмент. В конце концов, после войны он добился результата, который опасен для него.» Тоноян отмечает, что идея азербайджанскости имеет русскую ориентацию, в то время как тюркскость — турецкую ориентацию. Кроме того, в Азербайджане существует открытый национализм, который по сути тюркский; можно рассматривать пан‑туркизм и пан‑туранизм как синонимы. Исторически идея азербайджанскости была разработана и внедрена в 1930‑е годы во времена Советского Союза, когда стало ясно, что союз Кемаля‑Ленина не имеет будущего. Так турко‑ориентированное азербайджанское общество создавалось, представляя азербайджанскость как доктрину. В 1936 году появился новый термин — «Azerbaijan dili», означающий «азербайджанский язык». Тоноян говорит, что такого термина нет в науке или в официальной практике; в азербайджанских учебниках 1930‑х годов писали «Türk dili», означавшее, что родной язык — тюркский, а в государственных документах государственный язык Азербайджана тоже был тюркским. Во времена Сталина, чтобы оторвать Азербайджан от Турции, азербайджанскость стала доминирующей политикой; в умах местных формировалась идея быть отдельным народом от турок. Собеседник отмечает, что этот процесс завершился распадом Советского Союза; в 1992 году Азербайджан пришёл к власти с прозаптуркским руководством под Абульфазом Эльчибеем (его реальная фамилия — Алиев). При нём государственный язык снова стал турецким, и тюркская идеологическая программа привела к сепаратистским или независимым движениям других этнических групп. Ярким примером стало объявление Талиш‑Муганской автономной республики летом 1993 года. В том же году, после свержения Эльчибея и прихода к власти Хейдара Алиева, государственный язык снова стал азербайджанским. И после захвата Азербайджаном Арцаха в 2023 году азербайджанская общественная дискуссия о сделании турецкого государственным языком снова возникла, но государство в этом не участвует. «Это не сверху, а снизу идёт повестка», — подчёркивает эксперт по востоковедению. Он отмечает, что в 1992 году турцизм не укоренился в Азербайджане, потому что военный фактор Турции не существовал в форме, в которой он возник после 2020 года. «После войны 2020 года туркскые настроения в обществе представляют собой серьёзное испытание, которое в кратко- и среднесрочной перспективе может привести к движениям за независимость или отделению», — заключает собеседник Hetq, добавляя, что для Алиева сопротивляться течению несёт множество рисков. Поэтому ему приходится действовать очень медленно и скрытно. Соответственно, неудивительно, что он финансирует местные НПО — поддерживая проекты, которые подчёркивают распространение азербайджанскости и её продвижение в школах. «С 2020 года они повторяют одну фразу. Вы не найдёте ни одного азербайджанского чиновника, который скажет, что Турция помогла нам военным путём. Они говорят, что поддержка Турции Азербайджана была исключительно политической и моральной. Именно так говорит Алиев, и все депутаты повторяют ту же формулу: в Artsakh пролита лишь азербайджанская кровь; мы категорически отрицаем, что Турция имела какое‑либо военное участие в Artsakh», — отмечает Тоноян. По его словам, эта тема вызывает крупные дебаты в Азербайджане. Оппоненты умело подталкивают политиков к ответам на камеры по поводу того, была ли военная присутствие Турции в войне 2020 года; фактически они принуждают подчинённых Алиева это отрицать. Со своей стороны Турция подчёркивает факт своего военного присутствия в 44‑дневной войне. В этом контексте Тоноян вспоминает заявление Эрдогана о том, что турецкий солдат одержал победу в Ливии и в Карабахе, на что уровень Алиева ответил отрицанием того, что турецкие солдаты проливали кровь в Азербайджане. Востоковед также отмечает, что в феврале 2024 года во время своей инаугурации Алиев подчеркнул важность наличия независимой оборонной промышленности, направленной на противодействие Турции. Президент Азербайджана также заявил, что они переместили камни так, чтобы никто не смог их проглотить — то есть противники против них будут. Он говорит, что молодой Алиев помнит движения за независимость 1990‑х и опасается их повторения. На азербайджанском государственном телевидении транслируются интервью с бывшими и нынешними министрами иностранных дел. Тема — как была возможна победа 2020 года. Непосредственно перед нашим интервью с Тонояном по каналу вышло интервью с бывшим министром Эльмаром Маммадьяровым. Тоноян подчёркивает заявление Маммадьярова: когда в конце 2000‑х начался нефтяной бум, возрос объём закупок вооружения. Но Маммадьяров добавляет, что этого недостаточно для военной операции. В тот период Азербайджан активизировал отправку своих военнослужащих в Турцию для обучения и получения военного образования. Маммадьяров говорит, что это заняло годы, потому что отправляемый персонал состоял из офицеров. На вопрос Hetq, заплатит ли Азербайджан цену за участие Турции в победе 2020 года, учитывая идею статьи о том, что Турция будет стремиться поглотить Азербайджан в долгосрочной перспективе, Тоноян отвечает: «Да, это цена. Не только военная, но и более важное — общество становится полностью про‑турецким. Если в любой стране есть общество, разделяющее вашу идеологию, не имеет значения, кто сидит на троне, потому что оставить Алиева на троне или снять его снова зависит от Турции. По сути, правитель становится марионеткой. Алиев очень хорошо понимает этот риск, но он воспользовался открывшимся окном, которое открылось после смещения внешней политики Турции. В Азербайджане существовало две конкурирующие идеологии — азербайджанскость и туркскость. Когда Алиев открыл окно, он сузил азербайджанский идентичностный сегмент. В итоге, после войны он достиг результата, который опасен для него.» Тоноян отмечает, что идея азербайджанскости имеет русскую ориентацию, в то время как тюркскость — турецкую ориентацию. Кроме того, в Азербайджане существует открытый национализм, который по своей сути тюркский; можно рассматривать пан‑туркизм и пан‑туранизм как синонимы. Исторически идея азербайджанскости была разработана и внедрена в 1930‑е годы во времена Советского Союза, когда стало ясно, что союз Кемаля‑Ленина не имеет будущего. Таким образом, туркоориентированное азербайджанское общество создавалось, представляя азербайджанскость как доктрину. В 1936 году появился новый термин — «Azerbaijan dili», означающий «азербайджанский язык». Тоноян говорит, что такого термина нет в науке или в официальной практике; в азербайджанских учебниках 1930‑х годов писали «Türk dili», означавшее, что родной язык — тюркский, а в государственных документах государственный язык Азербайджана тоже был тюркским. Во времена Сталина, чтобы оторвать Азербайджан от Турции, азербайджанскость стала доминирующей политикой; в умах местных формировалась идея быть отдельным народом от турок. Собеседник отмечает, что этот процесс завершился распадом Советского Союза; в 1992 году Азербайджан пришёл к власти с прортуркским руководством под Абульфазом Эльчибеем (его настоящая фамилия — Алиев). При нём государственный язык снова стал турецким, и тюркская идеологическая программа привела к другим этническим движениям за сепарацию или независимость. Ярким примером стала декларация Талиш‑Муганской автономной республики летом 1993 года. В тот же год, после свержения Эльчибея и прихода к власти Хейдара Алиева, государственный язык снова стал азербайджанским. И после захвата Арцаха Азербайджаном в 2023 году азербайджанская общественная дискуссия о сделании турецкого государственным языком вновь возникла, но государство в этом не участвует. «Это не сверху, а снизу идёт повестка», — подчёркивает эксперт по востоковедению. Он отмечает, что в 1992 году турцизм не укоренился в Азербайджане, потому что военный фактор Турции не существовал в форме, в которой он возник после 2020 года. «После войны 2020 года туркские настроения в обществе представляют собой серьёзное испытание, которое в краткосрочной и среднесрочной перспективе может привести к независимостям или отделению», — заключает собеседник Hetq, добавляя, что для Алиева сопротивляться течению сопряжено с множеством рисков. Поэтому ему приходится действовать очень медленно и скрытно. Соответственно, неудивительно, что он финансирует местные НПО — поддерживая проекты, которые ставят на первый план распространение азербайджанскости и её продвижение в школах. «С 2020 года они повторяют одну фразу. Вы не найдёте ни одного азербайджанского чиновника, который скажет, что Турция помогла нам военным путём. Они утверждают, что поддержка Турции Азербайджана была исключительно политической и моральной. Это то, что говорит Алиев, и все депутаты повторяют ту же фразу: в Artsakh пролита только азербайджанская кровь; мы категорически отрицаем, что Турция имела какое‑либо военное участие в Artsakh», — отмечает Тоноян. По его словам, эта тема вызывает крупные дебаты в Азербайджане. Оппоненты умело подталкивают представителей правительства к прямым ответам на камеру о том, была ли военная присутствие Турции в войне 2020 года; фактически они принуждают подчинённых Алиева это отрицать. Турция, в свою очередь, подчёркивает факт своего военного присутствия в 44‑дневной войне. В этом отношении Тоноян вспоминает заявление Эрдогана о том, что турецкий солдат победил в Ливии и в Карабахе, на что уровень Алиева ответил отрицанием того, что турецкие солдаты проливали кровь в Азербайджане. Востоковед также отмечает, что в феврале 2024 года, во время его инаугурации, Алиев подчеркнул важность наличия независимой оборонной промышленности, направленной на противодействие Турции. Президент Азербайджана также заявил, что они сдвинули камни так, чтобы никто не смог их проглотить — то есть противники против них будут. Он говорит, что молодой Алиев помнит движения за независимость 1990‑х годов и опасается их повторения. На азербайджанском государственном телевидении транслируются интервью с бывшими и нынешними министрами иностранных дел. Тема — как была возможна победа 2020 года. Прямо перед нашим интервью с Тонояном по каналу вышло интервью с бывшим министром Эльмаром Маммадьяровым. Тоноян подчёркивает заявление Маммадьярова: когда в конце 2000‑х начался нефтяной бум, возрос объём закупок вооружения. Но Маммадьяров добавляет, что этого недостаточно для военной операции. В тот период Азербайджан активизировал отправку своих военнослужащих в Турцию для обучения и получения военного образования. Маммадьяров говорит, что это заняло годы, потому что отправляемый персонал состоял из офицеров. На вопрос Hetq, заплатит ли Азербайджан цену за участие Турции в победе 2020 года, учитывая идею статьи о том, что Турция будет стремиться поглотить Азербайджан в долгосрочной перспективе, Тоноян отвечает: «Да, это цена. Не только военная, но и более важное — общество становится полностью про‑турецким. Если в любой стране есть общество, разделяющее вашу идеологию, не имеет значения, кто сидит на троне, потому что оставить Алиева на троне или снять его снова зависит от Турции. По сути, правитель становится марионеткой. Алиев очень хорошо понимает этот риск, но он воспользовался открывшимся окном, которое открылось после смещения внешней политики Турции. В Азербайджане существовало две конкурирующие идеологии — азербайджанскость и туркскость. Когда Алиев открыл окно, он сузил азербайджанский идентичностный сегмент. В итоге, после войны он достиг результата, который опасен для него.» Тоноян отмечает, что идея азербайджанскости имеет русскую ориентацию, в то время как тюркскость имеет турецкую ориентацию. Кроме того, в Азербайджане существует откровенный национализм, который по сути тюркский; можно рассматривать пан‑туркизм и пан‑туранизм как синонимы. Исторически идея азербайджанскости была разработана и внедрена в 1930‑е годы во времена Советского Союза, когда стало ясно, что союз Кемаля‑Ленина не имеет будущего. Так туркоориентированное азербайджанское общество создавалось, представляя азербайджанскость как доктрину. В 1936 году появился новый термин — «Azerbaijan dili», означающий «азербайджанский язык». Тоноян говорит, что такого термина нет в науке или в официальной практике; в азербайджанских учебниках 1930‑х годов писали «Türk dili», означавшее, что родной язык — тюркский, а в государственных документах государственный язык Азербайджана тоже был тюркским. Во времена Сталина, чтобы оторвать Азербайджан от Турции, азербайджанскость стала доминирующей политикой; в умах местных формировалась идея быть отдельным народом от турок. Собеседник отмечает, что этот процесс завершился распадом Советского Союза; в 1992 году Азербайджан пришёл к власти с прортуркским руководством под Абульфазом Эльчибеем (его настоящая фамилия — Алиев). При нём государственный язык снова стал турецким, и тюркская идеологическая программа привела к другим этническим движениям за сепарацию или независимость. Ярким примером стало объявление Талиш‑Муганской автономной республики летом 1993 года. В тот же год, после свержения Эльчибея и прихода к власти Хейдара Алиева, государственный язык снова стал азербайджанским. И после захвата Азербайджаном Арцаха в 2023 году азербайджанская общественная дискуссия о сделании турецкого государственным языком вновь возникла, но государство в этом не участвует. «Это не сверху, а снизу идёт повестка», — подчёркивает эксперт по востоковедению. Он отмечает, что в 1992 году турцизм не укоренился в Азербайджане, потому что военный фактор Турции не существовал в форме, в которой он возник после 2020 года. «После войны 2020 года туркские настроения в обществе представляют собой серьёзное испытание, которое в кратко- и среднесрочной перспективе может привести к движению за независимость или к отделению», — заключает собеседник Hetq, добавляя, что для Алиева сопротивляться течению несёт множество рисков. Поэтому ему приходится действовать очень медленно и скрытно. Соответственно, неудивительно, что он финансирует местные НПО — поддерживая проекты, которые подчёркивают распространение азербайджанскости и её продвижение в школах. «С 2020 года они повторяют одну фразу. Вы не найдёте ни одного азербайджанского чиновника, который скажет, что Турция помогла нам военным путём. Они утверждают, что поддержка Турции Азербайджана была исключительно политической и моральной. Это то, что говорит Алиев, и все депутаты повторяют ту же формулу: в Artsakh пролита лишь азербайджанская кровь; мы категорически отрицаем, что Турция имела какое-либо военное участие в Artsakh», — отмечает Тоноян. По его словам, эта тема вызывает крупные дебаты в Азербайджане. Оппоненты умело подталкивают представителей правительства к прямым ответам на камеру о том, была ли военная присутствие Турции в войне 2020 года; фактически они принуждают подчинённых Алиева это отрицать. Турция, в свою очередь, подчёркивает факт своего военного присутствия в 44‑дневной войне. В этом отношении Тоноян вспоминает заявление Эрдогана о том, что турецкий солдат одержал победу в Ливии и в Карабахе, на что уровень Алиева ответил отрицанием того, что турецкие солдаты проливали кровь в Азербайджане. Востоковед также отмечает, что в феврале 2024 года, во время его инаугурации, Алиев подчеркнул важность наличия независимой оборонной промышленности, направленной на противодействие Турции. Президент Азербайджана также заявил, что они переместили камни так, чтобы никто не смог их проглотить — то есть противники против них будут. Он говорит, что молодой Алиев помнит движения за независимость 1990‑х годов и опасается их повторения. На азербайджанском государственном телевидении транслируются интервью с бывшими и нынешними министрами иностранных дел. Тема — как была возможна победа 2020 года. Непосредственно перед нашим интервью с Тонояном по каналу вышло интервью с бывшим министром Эльмаром Маммадьяровым. Тоноян подчёркивает заявление Маммадьярова: когда в конце 2000‑х начался нефтяной бум, возрос объём закупок вооружения. Но Маммадьяров добавляет, что этого недостаточно для военной операции. В тот период Азербайджан активизировал отправку своих военнослужащих в Турцию для обучения и получения военного образования. Маммадьяров говорит, что это заняло годы, потому что отправляемый персонал состоял из офицеров. На вопрос Hetq, заплатит ли Азербайджан цену за участие Турции в победе 2020 года, учитывая идею статьи о том, что Турция будет стремиться поглотить Азербайджан в долгосрочной перспективе, Тоноян отвечает: «Да, это цена. Не только военная, но и более важное — общество становится полностью про‑турецким. Если в любой стране есть общество, разделяющее вашу идеологию, не имеет значения, кто сидит на троне, потому что оставить Алиева на троне или снять его снова зависит от Турции. По сути, правитель становится марионеткой. Алиев очень хорошо понимает этот риск, но он воспользовался открывшимся окном, которое открылось после смещения внешней политики Турции. В Азербайджане существовало две конкурирующие идеологии — азербайджанскость и туркскость. Когда Алиев открыл окно, он сузил азербайджанский идентичностный сегмент. В итоге, после войны он достиг результата, который опасен для него.» Тоноян отмечает, что идея азербайджанскости имеет русскую ориентацию, в то время как тюркскость имеет турецкую ориентацию. Кроме того, в Азербайджане существует открытый национализм, который по сути тюркский; можно рассматривать пан‑туркизм и пан‑туранизм как синонимы. Исторически идея азербайджанскости была разработана и внедрена в 1930‑е годы во времена Советского Союза, когда стало ясно, что союз Кемаля‑Ленина не имеет будущего. Таким образом, туркоориентированное азербайджанское общество создавалось, представляя азербайджанскость как доктрину. В 1936 году появился новый термин — «Azerbaijan dili», означающий «азербайджанский язык». Тоноян говорит, что такого термина нет в науке или в официальной практике; в азербайджанских учебниках 1930‑х годов писали «Türk dili», означавшее, что родной язык — тюркский, а в государственных документах государственный язык Азербайджана тоже был тюркским. Во времена Сталина, чтобы оторвать Азербайджан от Турции, азербайджанскость стала доминирующей политикой; в умах местных формировалась идея быть отдельным народом от турок. Собеседник отмечает, что этот процесс завершился распадом Советского Союза; в 1992 году Азербайджан пришёл к власти с прортуркским руководством под Абульфазом Эльчибеем (его настоящая фамилия — Алиев). При нём государственный язык снова стал турецким, и тюркская идеологическая программа привела к другим этническим движениям за сепарацию или независимость. Ярким примером стало объявление Талиш‑Муганской автономной республики летом 1993 года. В тот же год, после свержения Эльчибея и прихода к власти Хейдара Алиева, государственный язык снова стал азербайджанским. И после захвата Азербайджаном Арцаха в 2023 году азербайджанская общественная дискуссия о сделании турецкого государственным языком вновь возникла, но государство в этом не участвует. «Это не сверху, а снизу идёт повестка», — подчёркивает эксперт по востоковедению. Он отмечает, что в 1992 году турцизм не укоренился в Азербайджане, потому что военный фактор Турции не существовал в форме, в которой он возник после 2020 года. «После войны 2020 года туркские настроения в обществе представляют собой серьёзное испытание, которое в кратко- и среднесрочной перспективе может привести к движениям за независимость или к отделению», — заключает собеседник Hetq, добавляя, что для Алиева сопротивляться течению несёт множество рисков. Поэтому ему приходится действовать очень медленно и скрытно. Соответственно, неудивительно, что он финансирует местные НПО — поддерживая проекты, которые подчёркивают распространение азербайджанскости и её продвижение в школах. «С 2020 года они повторяют одну фразу. Вы не найдёте ни одного азербайджанского чиновника, который скажет, что Турция помогла нам военным путём. Они утверждают, что поддержка Турции Азербайджана была исключительно политической и моральной. Это то, что говорит Алиев, и все депутаты повторяют ту же формулу: в Artsakh пролита лишь азербайджанская кровь; мы категорически отрицаем, что Турция имела какое‑либо военное участие в Artsakh», — отмечает Тоноян. По его словам, эта тема вызывает крупные дебаты в Азербайджане. Оппоненты умело подталкивают представителей правительства к прямым ответам на камеру о том, была ли военная присутствие Турции в войне 2020 года; фактически они принуждают подчинённых Алиева это отрицать. Турция, в свою очередь, подчёркивает факт своего военного присутствия в 44‑дневной войне. В этом отношении Тоноян вспоминает заявление Эрдогана о том, что турецкий солдат одержал победу в Ливии и в Карабахе, на что уровень Алиева ответил отрицанием того, что турецкие солдаты проливали кровь в Азербайджане. Востоковед также отмечает, что в феврале 2024 года, во время его инаугурации, Алиев подчеркнул важность наличия независимой оборонной промышленности, направленной на противодействие Турции. Президент Азербайджана также заявил, что они переместили камни так, чтобы никто не смог их проглотить — то есть противники против них будут. Он говорит, что молодой Алиев помнит движения за независимость 1990‑х годов и опасается их повторения. На азербайджанском государственном телевидении транслируются интервью с бывшими и нынешними министрами иностранных дел. Тема — как была возможна победа 2020 года. Прямо перед нашим интервью с Тонояном по каналу вышло интервью с бывшим министром Эльмаром Маммадьяровым. Тоноян подчёркивает заявление Маммадьярова: когда в конце 2000‑х начался нефтяной бум, возрос объём закупок вооружения. Но Маммадьяров добавляет, что этого недостаточно для военной операции. В тот период Азербайджан активизировал отправку своих военнослужащих в Турцию для обучения и получения военного образования. Маммадьяров говорит, что это заняло годы, потому что отправляемый персонал состоял из офицеров. На вопрос Hetq, заплатит ли Азербайджан цену за участие Турции в победе 2020 года, учитывая идею статьи о том, что Турция будет стремиться поглотить Азербайджан в долгосрочной перспективе, Тоноян отвечает: «Да, это цена. Не только военная, но и более важное — общество становится полностью про‑турецким. Если в любой стране есть общество, разделяющее вашу идеологию, не имеет значения, кто сидит на троне, потому что оставить Алиева на троне или снять его снова зависит от Турции. По сути, правитель становится марионеткой. Алиев очень хорошо понимает этот риск, но он воспользовался открывшимся окном, которое открылось после смещения внешней политики Турции. В Азербайджане существовало две конкурирующие идеологии — азербайджанскость и туркскость. Когда Алиев открыл окно, он сузил азербайджанский идентичностный сегмент. В итоге, после войны он достиг результата, который опасен для него.» Тоноян отмечает, что идея азербайджанскости имеет русскую ориентацию, в то время как тюркскость имеет турецкую ориентацию. Кроме того, в Азербайджане существует открытый национализм, который по сути тюркский; можно рассматривать пан‑туркизм и пан‑туранизм как синонимы. Исторически идея азербайджанскости была разработана и внедрена в 1930‑е годы во времена Советского Союза, когда стало ясно, что союз Кемаля‑Ленина не имеет будущего. Таким образом, туркоориентированное азербайджанское общество создавалось, представляя азербайджанскость как доктрину. В 1936 году появился новый термин — «Azerbaijan dili», означающий «азербайджанский язык». Тоноян говорит, что такого термина нет в науке или в официальной практике; в азербайджанских учебниках 1930‑х годов писали «Türk dili», означавшее, что родной язык — тюркский, а в государственных документах государственный язык Азербайджана тоже был тюркским. Во времена Сталина, чтобы оторвать Азербайджан от Турции, азербайджанскость стала доминирующей политикой; в умах местных формировалась идея быть отдельным народом от турок. Собеседник отмечает, что этот процесс завершился распадом Советского Союза; в 1992 году Азербайджан пришёл к власти с прортуркским руководством под Абульфазом Эльчибеем (его настоящее имя — Алиев). При нём государственный язык снова стал турецким, и тюркская идеологическая программа привела к другим этническим движениям за сепарацию или независимость. Ярким примером стало объявление Талиш‑Муганской автономной республики летом 1993 года. В тот же год, после свержения Эльчибея и прихода к власти Хейдара Алиева, государственный язык снова стал азербайджанским. И после захвата Азербайджаном Арцаха в 2023 году азербайджанская общественная дискуссия о сделании турецкого государственным языком вновь возникла, но государство в этом не участвует. «Это не сверху, а снизу идёт повестка», — подчёркивает эксперт по востоковедению. Он отмечает, что в 1992 году турцизм не укоренился в Азербайджане, потому что военный фактор Турции не существовал в форме, в которой он возник после 2020 года. «После войны 2020 года туркскe настроения в обществе pose a major challenge, что в кратко- и среднесрочной перспективе может привести к движению за независимость или отделение», — заканчивает собеседник Hetq, добавляя, что для Алиева сопротивляться течению несёт множество рисков. Поэтому ему приходится действовать очень медленно и скрытно. Соответственно, неудивительно, что он финансирует местные НПО — поддерживая проекты, которые подчёркивают распространение азербайджанскости и её продвижение в школах. «С 2020 года они повторяют одну фразу. Вы не найдёте ни одного азербайджанского чиновника, который скажет, что Турция помогла нам военным путём. Они говорят, что поддержка Турции Азербайджана была исключительно политической и моральной. Это то, что говорит Алиев, и все депутаты повторяют ту же формулу: в Artsakh пролита лишь азербайджанская кровь; мы категорически отрицаем, что Турция имела какое‑либо военное участие в Artsakh», — отмечает Тоноян. По его словам, эта тема вызывает крупные дебаты в Азербайджане. Оппоненты умело подталкивают представителей правительства к прямым ответам на камеру о том, была ли военная присутствие Турции в войне 2020 года; фактически они принуждают подчинённых Алиева это отрицать. Турция, в свою очередь, подчёркивает факт своего военного присутствия в 44‑дневной войне. В этом отношении Тоноян вспоминает заявление Эрдогана о том, что турецкий солдат одержал победу в Ливии и в Карабахе, на что уровень Алиева ответил отрицанием того, что турецкие солдаты проливали кровь в Азербайджане. Востоковед также отмечает, что в феврале 2024 года, во время его инаугурации, Алиев подчеркнул важность наличия независимой оборонной промышленности, направленной на противодействие Турции. Президент Азербайджана также заявил, что они переместили камни так, чтобы никто не смог их проглотить — то есть противники против них будут. Он говорит, что молодой Алиев помнит движения за независимость 1990‑х годов и опасается их повторения. На азербайджанском государственном телевидении транслируются интервью с бывшими и нынешними министрами иностранных дел. Тема — как была возможна победа 2020 года. Прямо перед нашим интервью с Тонояном по каналу вышло интервью с бывшим министром Эльмара Маммадьярова. Тоноян подчёркивает заявление Маммадьярова: когда в конце 2000‑х начался нефтяной бум, возрос объём закупок вооружения. Но Маммадьяров добавляет, что этого недостаточно для военной операции. В тот период Азербайджан активизировал отправку своих военнослужащих в Турцию для обучения и получения военного образования. Маммадьяров говорит, что это заняло годы, потому что отправляемый персонал состоял из офицеров. На вопрос Hetq, заплатит ли Азербайджан цену за участие Турции в победе 2020 года, учитывая идею статьи о том, что Турция будет стремиться поглотить Азербайджан в долгосрочной перспективе, Тоноян отвечает: «Да, это цена. Не только военная, но и более важное — общество становится полностью про‑турецким. Если в любой стране есть общество, разделяющее вашу идеологию, не имеет значения, кто сидит на троне, потому что оставление Алиева на троне или снятие его снова зависит от Турции. По сути, правитель становится марионеткой. Алиев очень хорошо понимает этот риск, но он воспользовался открытым окном, которое открылось после смещения внешней политики Турции. В Азербайджане существовало две конкурирующие идеологии — азербайджанскость и туркскость. Когда Алиев открыл окно, он сузил азербайджанский идентичностный сегмент. В итоге, после войны он достиг результата, который опасен для него.» Тоноян отмечает, что идея азербайджанскости имеет русскую ориентацию, в то время как тюркскость имеет турецкую ориентацию. Кроме того, в Азербайджане существует открытый национализм, который по сути тюркский; можно рассматривать пан‑туркизм и пан‑туранизм как синонимы. Исторически идея азербайджанскости была разработана и внедрена в 1930‑е годы во времена Советского Союза, когда стало ясно, что союз Кемаля‑Ленина не имеет будущего. Так туркоориентированное азербайджанское общество создавалось, представляя азербайджанскость как доктрину. В 1936 году появился новый термин — «Azerbaijan dili», означающий «азербайджанский язык». Тоноян говорит, что такого термина нет в науке или в официальной практике; в азербайджанских учебниках 1930‑х годов писали «Türk dili», означавшее, что родной язык — тюркский, а в государственных документах государственный язык Азербайджана тоже был тюркским. Во времена Сталина, чтобы оторвать Азербайджан от Турции, азербайджанскость стала доминирующей политикой; в умах местных формировалась идея быть отдельным народом от турок. Собеседник отмечает, что этот процесс завершился распадом Советского Союза; в 1992 году Азербайджан пришёл к власти с прортуркским руководством под Абульфазом Эльчибеем (его настоящее имя — Алиев). При нём государственный язык снова стал турецким, и тюркская идеологическая программа привела к другим этническим движениям за сепарацию или независимость. Ярким примером стало объявление Талиш‑Муганской автономной республики летом 1993 года. В тот же год, после свержения Эльчибея и прихода к власти Хейдара Алиева, государственный язык снова стал азербайджанским. И после захвата Азербайджаном Арцаха в 2023 году азербайджанская общественная дискуссия о сделании турецкого государственным языком вновь возникла, но государство в этом не участвует. «Это не сверху, а снизу идёт повестка», — подчёркивает эксперт по востоковедению. Он отмечает, что в 1992 году турцизм не укоренился в Азербайджане, потому что военный фактор Турции не существовал в форме, в которой он возник после 2020 года. «После войны 2020 года туркские настроения в обществе pose a major challenge, which in the short- to medium-term could lead to independence movements or secession», — заключает собеседник Hetq, добавляя, что для Алиева сопротивляться течению сопряжено с множеством рисков. Поэтому ему нужно действовать очень медленно и скрытно. Соответственно, неудивительно, что он финансирует местные НПО — поддерживая проекты, которые подчёркивают распространение азербайджанскости и её продвижение в школах. «С 2020 года они повторяют одну фразу. Вы не найдёте ни одного азербайджанского чиновника, который скажет, что Турция помогла нам военным путём. Они утверждают, что поддержка Турции Азербайджана была исключительно политической и моральной. Это то, что говорит Алиев, и все депутаты повторяют ту же формулу: в Artsakh пролита лишь азербайджанская кровь; мы категорически отрицаем, что Турция имела какое‑либо военное участие в Artsakh», — отмечает Тоноян. По его словам, эта тема вызывает крупные дебаты в Азербайджане. Оппоненты умело подталкивают представителей правительства к прямым ответам на камеру о том, была ли военная присутствие Турции в войне 2020 года; фактически они принуждают подчинённых Алиева это отрицать. Турция, в свою очередь, подчёркивает факт своего военного присутствия в 44‑дневной войне. В этом отношении Тоноян вспоминает заявление Эрдогана о том, что турецкий солдат одержал победу в Ливии и в Карабахе, на что уровень Алиева ответил отрицанием того, что турецкие солдаты проливали кровь в Азербайджане. Востоковед также отмечает, что в феврале 2024 года во время его инаугурации Алиев подчеркнул важность наличия независимой оборонной промышленности, направленной на противодействие Турции. Президент Азербайджана также заявил, что они переместили камни так, чтобы никто не смог их проглотить — то есть противники против них будут. Он говорит, что молодой Алиев помнит движения за независимость 1990‑х годов и опасается их повторения. На азербайджанском государственном телевидении транслируются интервью с бывшими и нынешними министрами иностранных дел. Тема — как была возможна победа 2020 года. Непосредственно перед нашим интервью с Тонояном по каналу вышло интервью с бывшим министром Эльмара Маммадьярова. Тоноян подчёркивает заявление Маммадьярова: когда в конце 2000‑х начался нефтяной бум, возрос объём закупок вооружения. Но Маммадьяров добавляет, что этого недостаточно для военной операции. В тот период Азербайджан активизировал отправку своих военнослужащих в Турцию для обучения и получения военного образования. Маммадьяров говорит, что это заняло годы, потому что отправляемый персонал состоял из офицеров. На вопрос Hetq, заплатит ли Азербайджан цену за участие Турции в победе 2020 года, учитывая идею статьи о том, что Турция будет стремиться поглотить Азербайджан в долгосрочной перспективе, Тоноян отвечает: «Да, это цена. Не только военная, но и более важное — общество становится полностью про‑турецким. Если в любой стране есть общество, разделяющее вашу идеологию, не имеет значения, кто сидит на троне, потому что оставить Алиева на троне или снять его снова зависит от Турции. По сути, правитель становится марионеткой. Алиев очень хорошо понимает этот риск, но он воспользовался открытым окном, которое открылось после смещения внешней политики Турции. В Азербайджане существовало две конкурирующие идеологии — азербайджанскость и туркскость. Когда Алиев открыл окно, он сузил азербайджанский идентичностный сегмент. В итоге, после войны он достиг результата, который опасен для него.» Тоноян отмечает, что идея азербайджанскости имеет русскую ориентацию, в то время как тюркскость имеет турецкую ориентацию. Кроме того, в Азербайджане существует открытый национализм, который по сути тюркский; можно рассматривать пан‑туркизм и пан‑туранизм как синонимы.