News - Пакистанські ісламістські партії переходять до економічного популізму.

У намаганні розширити свій електоральний базис провідні ісламістські партії Пакистану приймають нову стратегію. Партії, такі як Джамаат-е-Ісламі (JI) та Джаміат уль-Улема-і-Іслам Фазл (JUI-F), тривалий час залежали від ідеологічно-релігійного проповідування для мобілізації виборців. Однак ці групи дедалі більше почали поєднувати соціально-економічний популізм зі своєю політичною риторикою, щоб залучати виборців. Схоже, це реакція на електорат, який все більше стурбований економічними питаннями та зростаючим бажанням підзвітності політиків. Для ісламістських партій релігійний запал та проповідування ісламу самі по собі вже не виконують своєї функції. За останні місяці JI розгорнула зусилля зі створення наративу для просування ідеї систематичної перебудови системи управління Пакистаном. Партія нещодавно оголосила масштабне триденне зібрання на Мінарі-Пакистан у Лахорі з 21 по 23 листопада і охарактеризувала це як поворотний момент у зміни занепалої політичної та економічної системи країни. За останні тижні партія активно організовувала мітинги та зібрання для обговорення безробіття серед молоді та економічної стагнації в країні. Це відзначає значний відхід від традиційного фокуса JI на моральному нагляді. Аналогічно JUI-F посилила критику економічного управління та інших питань, пов’язаних із зовнішньополітикою. Її лідери попередили, що вони планують розпочати рух проти недосконалих політик уряду, які підживлюють зростаючу інфляцію. Прес-секретар JUI-F Аслам Гаурі заявив минулого тижня, що уряду слід зосередитися на забезпеченні основних потреб населення замість участі у регіональних «владних іграх». Він підкреслив, що погіршення економічних умов, зростання цін та зростаюча безладність підштовхують населення до межі, і попередив про запуск руху проти «політик, нав’язаних МВФ». Приклад Tehreek-e-Labbaik Pakistan (TLP) також має значення у цьому контексті. Партія, відома насильницькими кампаніями проти богохульства і була заборонена урядом минулого тижня, випробувала ці води у жовтні 2025 року. Партія намагалася мобілізувати своїх виборців для маршу солідарності з Газою від Лахору до посольства США в Ісламабаді з метою протестувати роль США у кризі на Близькому Сході. Після відмови від угоди щодо миру в Газі лідери TLP назвали її «конспірацією з підкорення палестинського народу». Партія прагнула виправдати свій протест, стверджуючи, що він за людей Гази. З цим кроком TLP фактично намагалася перенести свій основний фокус з внутрішніх релігійних претензій на геополітичні та зовнішньополітичні питання. Хоча заборона TLP підкреслює небезпеки екстремізму, рішення організувати марш до Ісламабаду через проблему на Близькому Сході демонструє, що навіть радикальні ісламісти звертають увагу на зовнішню політику як інструмент залучення виборців. Цей зсув багато говорить про змінювану природу ісламської політики в Пакистані. Ці партії формують для себе роль у справах управління, поєднуючи віру з вимогами підзвітності уряду, боротьби з корупцією та полегшення економічних турбот. Такий зсув відображає трезве оцінювання того, що їхня основна релігійна база, пов'язана з семінаріями та консервативними анклавами, не може забезпечити прорив у національній виборчій гонці. Наприклад, на виборах 2024 року JI набрала всього 1,3 відсотка загальнонаціональних голосів. Вона не здобула жодного місця у Національній Асамблеї. Найбільше голосів партія отримала в Карачі. Вартим уваги є те, що цей результат пояснюється міцною ґрунтовою організацією партії та імпульсом від виборів місцевого самоврядування 2023 року, під час яких вона здобула близько 100 місць у союзних радах, використавши розчарування населення через проблеми з інфраструктурою, дефіцитом води та поганим громадським обслуговуванням за провінційного уряду на чолі з PPP. Що стосується JUI-F, він отримав 3,7 відсотка або 2,16 мільйона голосів на національному рівні. У Пенджабі, найдужчі населеної провінції країни, він отримав лише 97 604 голоси, тоді як у столиці Ісламабаді — всього 2 630 голосів. Ці результати свідчать про слабкий виступ у країні з 128 мільйонами зареєстрованих виборців, особливо в міських центрах провінцій Пенджаб та Сіндх. Партії на кшталт JUI-F та JI, як видається, зосередили свої опори лише в осередках, де процвітають їхні релігійні семінарії або консервативні спільноти. Наприклад, JUI-F має кілька семінарій у Пенджабі і має слабкий електоральний слід у провінції. Так само, присутність JI розсіяна по Сіндх та Пенджабу та обмежується лише міськими осередками, пов’язаними з семінаріями. Останній раз ісламістські партії здобули значну перемогу у 2002 році, коли Муттахіда Маджліс-е-Амал (MMA), коаліція з шести партій, включаючи JUI-F та JI, перемогла у провінціях Хайбер-Пахтунхва та Балучістан. Електоральні виграші MMA у 2002 році були значною мірою посилені бойкотом виборів з боку провідних партій, включаючи Pakistan Muslim League-Nawaz та PPP, під час репресій та широкомасштабних звинувачень у фальсифікаціях на користь релігійного блоку. Крім того, зростання антивоєнного настрою проти США у Хайбер-Пахтунхві та трайбал-районах — спричинене вторгненням США у Афганістан у 2001 році — значно зміцнило електоральну підтримку MMA у 2002 році. Оскільки на горизонті не з'являється угода у стилі MMA на майбутнє і навряд чи існує нав'язана підтримка ісламістів, ісламістські партії тепер мають шукати підтримку серед основного потоку електорату, щоб досягти успіху на виборах. Дані свідчать, чому ісламістським партіям може знадобитися таке підход, зокрема для перемоги молодих виборців. Нещодавнe опитування Gallup Pakistan визначило економіку як головне джерело занепокоєння серед молоді, 70% назвали інфляцію, 59% — бідність як найважливіші проблеми. Економічна ситуація перевищила за значущістю релігію та навіть безпеку як проблеми, що хвилюють пакистанську молодь. Більше того, дослідження Pakistan Institute of Legislative Development and Transparency (PILDAT) щодо національних виборів 2024 року виявило різке зростання участі молоді. Під час виборів 2024 року явка молодих виборців досягла рекордних 48%. Це на 11 процентних пунктів більше порівняно з 37% у виборах 2018 року. За оцінками аналітиків, цей підйом зумовлений наростаючими занепокоєннями щодо провалів управління та тривогою за майбутнє. Можливо, ісламістські групи типу JI та JUI-F читають ці тенденції та тепер говорять мовою повсякденних проблем, зокрема робочих місць, безробіття та цін, щоб залучити виборців поза своїм основним релігійним базисом. Коли ці партії презентують себе як прихильників кращої економіки та управління та говорять про реальні потреби громадськості, це дещо послаблює їхню жорстку релігійну риторику та імідж. Проте багато питань залишаються невисвітленими ісламістськими партіями. Вони наполегливо протиставляють реформам семінарій і блокують реформування навчальних програм чи державний контроль, які могли б стримати екстремістський навчальний матеріал. JUI-F, JI та інші ісламістські групи прагнуть підкреслити свою демократичну компетентність, але вони захищають свої мадрасні імперії та підривають ширші зобов'язання щодо управління, пов’язані з реформами семінарій для боротьби з екстремізмом. Партії повинні пам’ятати, що щоб завоювати довіру основних виборців, їм також слід піддавати себе підзвітності. Без цього розмови про виправлення економіки прозвучать порожньо. Врешті-решт, цей зсув показує, що ісламістські партії можуть адаптуватися та виживати. Але щоб дійсно мати значення та перемагати на виборах, їм потрібно вийти за рамки просто охорони своїх позицій та використання релігійних позицій задля справжніх та змістовних реформ.